太极拳推手心得连载（九）（十）——内家禅影

内家禅影之太极拳推手心得合集（九）回归细腻 

眨眼之间，我和老师学推手快两年了。今天，我终于开始学四正手了。两年来，我就是练了一个“随便”而已。可是就是这么一个随便，却让我打下了一个坚实的基础。

我的老师说，学推手就像学游泳似的，你先得让自己在水里能自如得飘起来，不至于沉下去才行，这时才会有学会蛙泳蝶泳的可能。

练太极拳也是这样，四正手只是前辈提供的一个范例，在这个范例里面体会掤捋挤按，可是许多人练了一辈子的四正手，一旦离开了四正手就不会推手了。

而我们的练法就是，先随便来，等你能将任何一手都适应了，自己能不被人推倒了，才开始来研究四正手。从随便推手到规规矩矩的四正手，这时自己的功夫才能上层次。此时的四正手，完全是一种文劲的推手，手上不允许着一丝的外力，也不许有放人的想法。纯粹就是在这种规矩里面，体会和练习太极拳的文劲。将自己的在随便中推手的拙力一点一点的卸掉，这才是真正的步入到推手中太极劲的练习。时间一久，身上的功夫才会更纯更细腻。

因为随便中的推手是一种框架一种基础，而四正手才是真正的精雕细刻的修饰。就像建房子一样，毛胚房建好了，这时才进行屋内的装修。

许多人的太极拳练不出来，就是因为从一开始就是练四正手，甚至练了一辈子的四正手，一旦碰到一个乱来的，他就不会推了。要知道，四正手只是无数个推手范例动作中的一个范例而已，老前辈把它单独提出来做文劲练习，是因为它最有代表性，练好了它就有希望练好其它的动作。可是它只是所有动作中的一个代表，却不能代替其它所有的动作。实战中的动作瞬息万变，什么形状的动作都会出现，如果你只练了一个四正手，这时你就会变得无所适从了。

就象练书法一样，可以通过练一个“永”字，来练到汉语文字中的所有笔划，可是如果你只是练一个“永”字，那你一辈子也练不出好书法来。

歌唱家也是这样练出来的，他只有在经历过许多的磨练之后，他才会将自己的精力放在一首歌上练习，甚至是几句歌词上练习。可是，这时并不会影响他的层次和境界。

练太极拳也是这样，在你没有真正推手推出一定的功夫之前，你就练四正手，是没有太大意义的。这时你只是练了一个假手，碰到乱来的你就傻眼了，不会推手的你也制服不了他。但是，在你什么角度的推手都尝试过之后，再来到四正手里面找规矩，那就不同了。因为此时你的功夫已经出来了，什么手你都见过了，你也不必什么手都去适应了，你只要在四正手里面练功就行了，在这里面细心雕琢细心体会就行了。因为你已经从复杂回到了简单。怕就怕，你一开始就是一个简单的手，到最后还是简单的手，你根本就不曾复杂过，那就完了。

四正手是让你在里面找规矩的，在里面修饰毛病填补漏洞的，在里面提高层次上境界的，它起到的是一个画龙点睛让自己的功夫日趋完美的作用。它的作用非常重要，非常关键，但却真不是初学者学的东西。以前的老前辈如果不想教徒弟，一来就教徒弟练四正手，那这个徒弟一辈子也练不出来。把好手了，文文静静地推还行，可是一撒开手随便干就不行了。因为只能在四正手里把人放倒的人不算高手，只有随便怎样都能把人放倒的才是真正的高手。

[题外话 11]

我的老师说，练四正手一定要有高手来带才行，没有基础的学生之间练，一点用处都没有。

因为只有用老师身上的劲道来领你，你才能学到东西。否则，容易推得四楞八角，又笨又拙。那便不是真正的太极劲。自从学了四正手之后，觉得自己的动作自然地就变圆，变细腻了。再回到随便的推手中去，发现原来好多地方都很有漏洞。现在的细腻加上原来的经验，再实战时就觉得更得心应手了。

（未完待续）

内家禅影之太极拳推手心得合集（十）太极拳的柔弱

太极拳之所以强的前提，首先是因为它的柔弱，柔弱到极点才能坚刚到极点。可是很多人并没有真正意识到这一点。甚至还有人在以为：太极拳不是大松大柔的，因为真正松柔了，自己就倒了。于是嘴上说太极拳要松柔，实际上自己根本就不敢松柔。始终还是保持着一份僵力。可是他们没有真正想到：正是因为这个原因，使得他们的功夫始终都上不了层次。

太极拳本身就是道家功夫，丹道之学，形式不同而已。丹道之学，讲的就是反转乾坤，扭转气极，身上不着一丝气血之力，散落身外的神意才能和功态下产生的内气，融合起来存在丹田变成真正的内劲。

太极拳的刚是因为它柔到底了，自然而然产生出来的刚。柔的越透，然后才越刚，刚是有前提条件的。可是很多人，自己柔得还不咋的，就开始琢磨怎么刚来了。自以为是地认为，太极拳本来就是刚柔相济的，是一开始就有刚的，于是天天练发力，天天练刚，越发越僵，越发越练不出来。不知道太极拳柔够了才有纯刚。结果，交起手来柔也不如别人柔，刚也不如别人刚。连学了几年散打的人都不敢迎战，迎战就要挨揍，这种例子看到不少。

道家思想讲的柔弱，不是虚弱。虚弱是病态的，衰败的，消亡的。可是柔弱是强大的，发展的，兴旺的，充满勃勃生机的。就像初生的婴儿一样，有无限生机，有饱满的元气和旺盛的阳气，为整个生长过程提供了原动力。婴儿逐渐长大，变成大人，肌肉不断的长成，能量就不断的消耗，阳极而阴，最后死亡。这也是为什么要放弃气血之力即肌肉之力的原因。这种练功方法，不但能减少元阳的消耗，而且还能重新提炼出新的元阳来。

太极拳功夫厉害之处，就在于此。所以好太极拳功夫的首先会是好养生的，两者是有根源上的联系的。很多老前辈学太极拳之前，旧病缠身，一练太极拳身体好了，功夫也出来了，这种例子也是很多。

松柔，就象是一个闸门一样。开始学拳的人闸门会小一些，逐渐松得好了，闸门才越开越大，身上的功夫也是越来越强。直到有一天，身上终于松透了，功夫便出现透空，那时身上的劲道无论是虚灵也好，虚无也好，才会有练出来的可能。相对而言，刚的问题就太小儿科了。

可是，大多数人都不敢真正相信松柔。于是，闸门就关闭了，结果练了一辈子的拳，也只是练了一个假松而已，练了一个僵柔劲而已。发出来的劲，也不会是纯刚的，只是比外家拳松一些而已。毕竟有多松，劲道才能发多刚。

太极拳比的是层次的问题，而不是功夫的问题。层次上不来，下再大的苦功，也只是初级水平。那就像小学生不能毕业一样，下了一辈子的苦功，也只是小学的课本。随便拿一本中学的课本就把他给难倒了。

层次从哪里来？层次从松柔来，只有真正松透了，才能练出高水准的太极拳功夫。

[题外话 12]

柔弱的东西似乎总是有其独特的优势。牙齿比舌头硬，可是牙齿掉光了，舌头却还在；石头比水硬，可是石头还是要被水滴穿。

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人法地，地法天，天法道，道法自然！

抱朴守拙，乐享太极乐享生活！